四一四、误会 (第1/2页)
　　
　　对两个俘虏的审讯结束以后，
　　
　　韦恩这边的反应，就是开始各种写信。
　　
　　几个合伙人商量完以后，
　　
　　伊妮莎和康纳尔主要联系勘克斯城的猎人协会那边，采购一些猎魔子弹之类的玩意，顺便再看看还有没有小伙伴想要过来找工作，
　　
　　琳娜和戴蒙·麦奎迪试着去撩拨一下自己认识并且觉得靠谱的熟人，侦探社或许不算很强势和稳定，但总体还生活在“阳光下”，相应的条条框框也没那么多，
　　
　　然后让莱恩根据“第一办事处”最近的工作情况，先高低搭配着抽调一半人回来，回头再让一部分人去接替。
　　
　　至于之后去第一办事处接替的人选，韦恩别的还没看好，但是那个利亚姆已经在里边了，
　　
　　主要是觉得这家伙最近比较积极，又一直眼馋威利的薪水，正好拿去试点，
　　
　　成的话就发展为探员，要是不行，那该怎么处理就怎么处理。
　　
　　这年头美利加正规的执法机构也就那样，各地的警察局和治安官都各自为战，
　　
　　教会麾下的驱魔部门和驱魔师协会其实也差不多，相比之下主要胜在成员的身份相对“单纯”，算是另一种意义上的“本地人”或者“自己人”。
　　
　　可驱魔师协会的外围组织，那就不好说了，
　　
　　往好了想，大概也就是警方的“污点证人”水平，
　　
　　要是往坏了想，很难说是不是所谓的“白手套”。
　　
　　就拿今晚逮住的这两个家伙来说，
　　
　　他们自己认为是在为“教会”办事，从那位诺顿牧师那里得到的任务，是过来把卢克·马修给“带走”。
　　
　　侦探社也不是第一次在私底下跟驱魔师协会的人“打交道”，
　　
　　如果之前侦探社被人监视，还可以解释为驱魔师协会是在“例行考察”的话，那么这一次对方的行为，就无论从哪方面来看，都很难往“阳光”的方向去解释了。
　　
　　卢克·马修是自愿过来的，侦探社又没有采取强制措施，
　　
　　需要谁过来把人“带走”吗？
　　
　　韦恩作为一个从小远离文明世界的“西部蛮夷”，在这种事情上就很淳朴，
　　
　　在西部，只有活着的人才有机会上法庭，无论他有道理或者没道理，是原告还是被告。
　　
　　考虑到今晚出现在那个庄园里的阵容，和大教堂最近让侦探社调查的事情，
　　
　　侦探社至少得有能力让自己“活着走到法庭上”。
　　
　　偏偏这两个家伙的身份还不方便拿来做文章，
　　
　　外围成员而已，用他们去指控教会的正式神职人员，感觉就很难被采信，更别提那位诺顿牧师还是其他教区的牧师，到时候没准会被“引渡”回去，再“罚酒三杯”啥的。
　　
　　想到西部，韦恩还顺便写了封信给镇长，大概说了一下自己最近想要做奶酪生意的事情，看看镇上有没有人愿意参与，
　　
　　顺便之后还可能采购一批牛犊试试水，如果教会的慈善培训班开办了，韦恩打算用来作为第一批优秀学员的奖品，或者用来降低侦探社的伙食成本。
　　
　　……
　　
　　卢克·马修在了解到袭击者的目标其实是自己之后，也觉得非常想不通，
　　
　　出于安全考虑，韦恩把自己知道的一部分情况告诉了卢克·马修，说有一些人已经盯上了他，目的应该是进行某些不人道的邪教仪式，其中一些邪教分子甚至可能在教会内部拥有正式的身份。
　　
　　于是卢克·马修暂时也就只能住在侦探社里，每天跟着韦恩到学院那边往返，
　　
　　
　　
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