第一百三十一章 天元之术 (第2/2页)
“四和十三，不知道江舟说的可对?”
“惭愧啊!”邢中和抱拳对江逐流说道:
“邢某真是夜郎自大。今日一见江老弟，方知果然是楼外有楼，天外有天!”
“呵呵，少监大人客气!”江逐流抱拳还了一礼，开口问道:
“时候不早了，少监大人不回去小憩一下么?改日有暇，江舟当再来聆听少监大人的教诲。”邢中和连忙拦住江逐流道:
“江老弟，且慢。邢某浸润术数一生，从来没有见过江老弟这般术数奇才。今日能见到江老弟，也是有缘，不知道江老弟肯否随邢某到寒舍一叙呢?”江逐流还真没有想到，邢中和这么快就邀请他到家里去。
如果真的能和邢中和建立良好的关系，未尝不是意外的收获。看雷允恭如此看重邢中和，那么从邢中和的口中，一定会知道不少山陵使司衙门和雷允恭的东西呢。
“固所愿也，不敢请尔!”江逐流笑着说道，
“如此江舟就到少监大人的府邸叨扰了!”邢中和的住处位于南门大街上的金家巷，从长庆楼到邢中和的住处不过一刻钟的时间。
江逐流随邢中和进了邢府，抬眼所年，俱是算筹、星圭、著草、龟甲、铜钱、卦盘这些器物。
这中间既有观看天文星相的仪器、也有术数计算的工具、更有风水堪舆的用具。
江逐流心道，若是邢中和生活在现代，凭借家中这么大阵仗的器具，说不定会称为中国最有名的风水大师呢!
邢中和把江逐流让进书房，分宾客之位坐下。这才拱手说道:
“江老弟，邢某今日把你请来，实在是因为邢某在术数运算中有太多疑难问题。希望江老弟能为邢某解出一下心中的疑惑。”江逐流这才明白，邢中和把他请过来的用意，原来是想向他请教术数问题啊。
“少监大人客气，你有什么疑惑且讲出来，江舟和少监大人互相探讨一下，至于能不能解开少监大人心中的疑惑。江舟可不敢保证。”邢中和感激道:
“多谢了!不知道江老弟对天元术可有研究?”所谓天元术，乃是中国古代一种用数学符号列方程地方法，其中
“立天元一为某某”相当于后世现代数学中
“设x为某某”。在张震地天文术数手卷中，对天元术有详尽的论述。江逐流以前曾经粗略的浏览过一下，在年节的七天假期内，江逐流特意下功夫研究了一下天文术数手卷，但是他重点是研究风水堪舆。
对于这天元术还真没有下功夫钻研。
“少监大人，这天元术江舟倒是略知一二，只是不知道江舟所知的天元术和少监大人所说的天元术有没有什么异同。”邢中和对江逐流话自然是认同。
这术数有不同的学派，每个学派都有自己独创的表示方式。邢中和点头说道:
“江老弟，你如果不嫌弃邢某?嗦，邢某先把邢某所学地天元术完整地向江老弟讲述一下。”邢中和是司天监少监，是大宋朝屈指可数的术数大师。
由他亲口为江逐流讲述天元术，自然比江逐流看着张震的手卷瞎琢磨要强上百倍。
江逐流不是怕天元术过于艰难，而是不大明白北宋术数的计算方法和表示方法。
现在有邢中和亲自做教师，江逐流自然是求之不得。邢中和开口道:
“术数之学，乃分古今。先师曾言。古术数来源有三，洛书、河图、五行。洛书，又称九宫图，有神龟驮书，现身于洛水，故称洛书。又有黄龙负图出于黄河，则为河图。九宫之图法以灵龟，八方之数，相加皆为十五。而河图化为八卦。八八六十四卦，每卦之中，皆含小九宫之相。这个江老弟自是懂得吧?”江逐流哪里懂得这些啊?
不过他还是胡乱点了一下头。张行把邢中和所说的话记住。这些唬人的东西与堪舆之术有关。
掌握了这套东西，将来皇陵修缮中出了什么差错，江逐流也好用这些唬人的东西自圆其说。
邢中和接着说道:
“但是这九宫之中，又分阴阳奇偶之数，却是取自河图阴阳之理，九宫图有四十五个方位，每一个所在又包含着一个八卦。
“说着，邢中和取过笔来，在纸上画出两个图，以推演河图洛书相生之道。邢中一边画，一边解释，口中并无停顿:”五行也能化作九宫，左边这个叫洛书五行成数，右边这个叫洛书五行生数，由这两个数，便可九宫演八卦。
如此相互推演，以至无穷。此乃古术数也。
“江逐流囫囵吞枣地记了下来。
“自西汉刘向起，则是今术数的发端，历经东汉张衡及曹魏刘徽，至南北朝的祖冲之大师，方至大成。其中祖冲之大师以切割之术计算圆周率之法，即为今术数的代表之作。从南北朝至今五百余年时间内，历代术数宗师把祖冲之大师地切割计圆之法推演变化，数形结合，推算未知之数，最后形成了天元之术。
“邢中和这么一讲解，江逐流才明白，天元之术原来是这么来地啊。”到了我大宋初年，天元术已经形成几种相对固定的表示方法，其中尤其以‘十九字’使用的人数最多。
以十九字识其上下层，曰‘仙、明、霄、汉、垒、层、高、上、天、人、地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼’。
不知道江老弟所习的天元术，用得可是‘十九字’否?邢中和拱手问道。