第一千六百七十章 扬帆，我们回家 (第2/2页)
　　
　　“他们的制度与印加、玛雅不同。一旦有战争，享受特权的贵族将作为精锐武士冲锋在前。他们的国王并非世袭，而是通过贵族议事会挑选。哦，他们鼓励并允许奴隶逃跑，还规定一旦奴隶逃跑，只能由其主人家追捕，任何人不得帮忙……”
　　
　　“那里没有监狱，刑罚也十分简单易行，要么处死，要么成为奴隶，就连偷盗玉米都会被处死，当然，也允许赔偿损失代替惩罚……”
　　
　　闲着没事，顾正臣索性给沐春、朱棣等人讲述起另一个文明的故事。
　　
　　相对于玛雅人的贵族垄断教育，阿兹特克已经推行了全民教育，这在美洲三大文明里面算是极令人震惊的一点。即便是大明，那也是在推动社学之后，寻常百姓家的孩子才有机会学习。
　　
　　可谁能想象，一个落后的文明竟在教育这一方面，做得比大明还出色。
　　
　　当然，这与人口规模与地域有关，他们人口也就三十余万，绝大部分还窝在湖里的两座岛上，在这种情况下推行全民教育，确实不算太难的事。
　　
　　船队朝着西南方向而去，海岸线终是模糊。
　　
　　一转眼，山与大地都不见了影子，船队再次被茫茫大海所包围。
　　
　　“收帆！”
　　
　　“全速前进！”
　　
　　顾正下达了命令。
　　
　　随着蒸汽机全开，船队航行的速度越来越快。
　　
　　出了浅海，一头扎入到了深海之中。
　　
　　深如渊的大海开始有了大的波涛，船摇摆的幅度也明显加大。
　　
　　将士有条不紊地忙碌着，船队在大海之上保持着阵型，一路抵向西南，直至东风吹起，洋流有了变化，船队才开始调整航向，朝着正西前进。
　　
　　日子开始变得枯燥起来，《三国志通俗演义》的故事又被拿了出来讲述，打发着沉闷的航行。
　　
　　罗贯中依旧在整理材料，翻看中美洲之行的诸事，并详细询问每个细节，眼见顾正臣走来，罗贯中抬头问道：“你为何给玛雅国王留下《论语》，他们又看不懂。”
　　
　　顾正臣笑道：“孔夫子的话，总还是需要留下的。再说了，那也不是完整版的《论语》，只是摘录了一些句子。他们看不懂不打紧，只要他们雕刻在石头上，这就够了。”
　　
　　假如老朱不想要美洲，大明人不再来这里。
　　
　　等几百年后西班牙人登陆之后，他们看到石雕之上的“子曰”会怎么想？
　　
　　即便是西班牙人当时不认识，那也会抄录下来带回去研究下吧，当他们知道孔夫子在很早之前来到过这里时，想来也会被震撼到吧。另外，这是大明人来到过美洲的证据，省得几百年后的一些专家冒出来说，定远侯当年带人没有抵达中美洲……
　　
　　退一步说，老朱不要美洲，后世人也不是不能要美洲，那不是还有朱标、朱雄英，让玛雅人多看看这些神秘的文字，日后大明人再来这里，教导他们汉字时，也不会感觉太过突兀，接受起来也容易……